BÀI VIẾT SỐ 1 LỚP 11 ĐỀ 2

     

tandk.com.vn xin ra mắt đến độc giả những bài văn chủng loại về nội dung bài viết số 2 hay nhất ngữ văn 11 với vừa đủ các đề. Theo đó, bài viết số 2 lớp 11 gồm có 3 đề, từng đề tandk.com.vn nhờ cất hộ đến độc giả 4 - 5 bài xích văn mẫu hay độc nhất và tiên tiến nhất để các chúng ta cũng có thể tham khảo. Tự đó, giúp các bạn có những bài bác văn tốt nhất mang lại riêng mình.


*

Đề 1:Cảm nghĩ của anh (chị) về quý giá hiện thực thâm thúy của đoạn trích "Vào che chúa Trinh"

Bài làm

... Còn nhớ trong Vũ trung tùy bút, Phạm Đình Hổ đã có lần ngậm ngùi “Buổi ấy, bao nhiêu những chủng loại trân nắm dị thú, cổ mộc quái ác thạch, chậu hoa cây cảnh ở chôn dân gian, chúa những sức thu lấy, tương đối đầy đủ một sản phẩm công nghệ gì”. Vì thế hỏi sao chốn đây không thơm lừng hoa thơm cỏ lạ đến được? Cảnh vật khu vực này, ở kề bên vẻ đẹp của chốn non Bồng nước Nhược, nó còn đề đạt một sự thực là lòng tham vô đáy, sự ích kỉ nhỏ bé hòi của phường quan lại chúa. Cũng trong Vũ trung tùy bút, một sự thực nước nhà khi này được phản ánh thật nhức lòng. Nhân dân cần “chịu sợ về việc binh đao cho mười tám năm”, nhiều nơi "ruộng đất hầu thành rừng rậm”. Tình cảnh ấy tất yếu dẫn cho thảm cảnh “Những tín đồ dân sinh tồn phải đi bóc vỏ cây, bắt con chuột mà ăn”. Thậm chí, bao gồm bậc nho sinh trên đường đi ghé vào trong 1 hàng cơm, khi nạp năng lượng thì thấy “trên khía cạnh nước chén bát canh làm thịt nổi sao lên như hình buôn bán nguyệt (…) thấy tất cả con rận chết ở cùng bề mặt bát bắt đầu biết là giết người…”. Chao ôi! Vậy mà che chúa vẫn rộn ràng, an toàn như thế, gồm ai lắng tai thấy giờ đồng hồ khóc hờ của các oan hồn thảm khốc chốn dân gian?

Đồng điệu với cảnh vật chốn này nhưng mà thêm nghìn lần tương phản bội với đời sống nhân dân trăm chúng ta là những con tín đồ nơi che chúa và cung bí quyết sinh hoạt ước kì, hình trạng cách, xa hoa, căn bệnh hoạn của họ.Bạn vẫn xem: nội dung bài viết số 1 lớp 11 đề 2

Không buộc phải vô tình Lê Hữu Trác tả kĩ mọi vấn đề mắt thấy tai biết đến thế. đề nghị trách phần đông sự ấy quá lạ lẫm, quánh biệt, nó khác với lẽ thường xuyên vốn có.

Bạn đang xem: Bài viết số 1 lớp 11 đề 2

Tác phong làm việc của bọn họ thật cạnh tranh hiểu! Đi đón một danh y chữa trị cho bậc vua chúa, chúng ta “gõ cửa ngõ rất gấp” “vừa nói vừa thở hổn hển” vào “buổi sáng tinh mơ”. Thời gian ấy, giải pháp gọi cửa ngõ ấy khiến ta ngỡ tình trạng bạn bệnh đà nghiêm trọng lắm. Đó là chưa nói tới cách vội vàng vã khi đi đường của họ “cáng chạy như ngựa lồng, tôi bị xóc một mẻ, khổ không nói hết”. Thân già, phận thấp, tác giả đành cam lòng chứ còn biết làm cho sao?!....

=>Xem bỏ ra tiết: Những bài bác văn mẫu mã hay nhất bài viết số 2 đề 1

Đề 2: Hình hình ảnh người đàn bà Việt Nam thời xưa qua các bài Bánh trôi nước, từ tình (II) của hồ nước Xuân Hương và Thương bà xã của Tế Xương

Bài làm

Nói cho người phụ nữ là nói tới cái đẹp, tìnhyêu thươngvà đức hi sinh. Họ đang hi sinh và hiến đâng hết chocuộc đờimà không yên cầu quyền lợi vật chất nào bên cạnh sự trân trọng, thông cảm vàchia sẻ. Nhưng những cái đó số đông không được gia đình và xã hội vồ cập vì cho rằng thiên chức của thanh nữ là phục tùng vô điều kiện. Dường như đã làm rõ điều bất công đó đề xuất Hồ Xuân Hương sẽ viết phải những câu thơ ngấm đẫm nỗi xót xa, chua chát như trên. Hồng nhan là giải pháp gọi những phụ nữ đẹp, rộng rộng là nhằm chỉ thông thường giới nữ. Nhưng lý do lại hotline là “cái hồng nhan’, đề nghị hiểu “hồng nahn” có nghĩa là đã hạ nó xuống ngang hàng với phần đa vật vô tri vô giác khác. Nỗi hờn tủi, bẽ bàng chất đựng trong câu thơ: Trơ cái hồng nhan với tổ quốc in đậm lốt ấn phong cách mô tả độc đáo của Xuân Hương.

Những điều trung khu sự trĩu nặng nề nỗi bi hùng thân phận và duyên phận của cô gái sĩ băn khoăn ngỏ cùng ai đề xuất càng cuộn xoáy, day xong trong lòng giữa đêm khuya thanh vắng. Tuy thế dù bị phụ phàng giảm trí nhớ lãng thì nhân đồ gia dụng trữ tình trong bài thơ vẫn không xuất xắc vọng, vẫn ước mong sống bạo gan mẽ, vẫn muốn đến cháy lòng về một niềm hạnh phúc tròn đầy, vẫn ước muốn được chia sẻ và bù đắp đông đảo tình cảm thực tình nhất giữa fan với người.

Xem thêm: Thực Hành Vẽ Hình Chiếu Của Vật Thể Đơn Giản, Cách Vẽ Hình Chiếu Của Vật Thể

Một giữa những bài thơ nói đến thân phận của bạn phụ nữ đặc sắc nữa thì ko thể vứt qua bài xích “Thương vợ” ở trong nhà thơ trào phúng khét tiếng Trần Tế xương có thể coi là đây chính là chân dung tương đối hoàn chỉnh của người thiếu nữ trong xóm hội phong kiến:

Quanh năm bán buôn ở mom sông,

Lặn lội thân cò lúc quãng vắng,

Eo sèo mặt nước buổi đò đông.

Một duyên hai nợ âu đành phận,

Năm nắng mười mưa dám quản ngại công.

Xem thêm: Tập Làm Văn Lớp 3: Kể Về Người Thân Của Em Lớp 3, Viết Về Người Thân Trong Gia Đình Em

Cha bà mẹ thói đời ăn uống ở bạc,

Có ck hờ hững tương tự như không.

=>Xem đưa ra tiết: Những bài xích văn mẫu hay nhất bài viết số 2 đề 2

Bài làm

Phải nói rằng có những nhà thơ, nhà văn nhưng mà bóng dáng của mình giờ chỉ nên niềm hoài cổ, dĩ vãng xa xưa. Cơ mà ngược loại thời gian, vẻ đẹp tâm hồn của rất nhiều con bạn ấy vẫn mãi toả sáng, vĩnh hằng. Chúng ta càng ngấm thía hơn điều ấy khi mang lại với "bài ca ngắn đi trên kho bãi cát” của Cao Bá Quát và “bài ca ngất xỉu ngưỡng” cuả Nguyễn Công Trứ- hai cửa nhà thấm đẫm vẻ đẹp nhân cách của nhà nho chân chính.Trước hết, vẻ đẹp mắt nhân giải pháp nhà nho chân thiết yếu qua hai thành công đều là sự việc thể hiện quan điểm của bản thân mình về tuyến phố danh lợi. Tuy nhiên, mỗi người lại gồm một cách biểu lộ khác nhau về ước mơ thời đại ấy. Cao Bá quát khinh ghét thốt lên rằng:Phẳi chăng bởi vì quá long đong với con đường danh lợi bắt buộc ông đang không mấy mơ ước khi nói tới nó? cùng với ông ngoài ra sự nghiệp đậu đạt có tác dụng quan là quá gập ghềnh, trắc trở. Nói điều ấy không có nghĩa Cao Bá quát lác không tài giỏi mà ngược lại, ông là một người có học vấn uyên thâm. Nguyên ngân đa số làm mất đi một nhân tài đất nước như ông cũng là vì sự suy thoái và khủng hoảng của xóm hội, sự rủi ro của thời đại. Với cách sử dụng hình tượng kho bãi cát đầy tính gợi hình, với hình ảnh người đi trên bến bãi cát cực kì tinh tế, Cao Bá quát lác đã biểu đạt rất thành công sự mệt mỏi nhọc, vất vả của tín đồ đi trên con dường danh lợi. Con đường ấy lâu năm lắm, khó khăn đi lắm cho nỗi giọt nước mắt của rất nhiều người trí thức yêu cầu tuôn rơi. Giọt nước mắt sẽ là tiếng khóc cho sự vất vả, mệt nhọc mỏi, giọt nước đôi mắt khóc thương cho biết bao năm đèn sách không là gì cả nhưng mà hơn nữa, đó là tiếng khóc của thời đại, tiếng lòng ảm đạm cho một buôn bản hội suy đồi. Còn cho với Nguyễn Công Trứ, ta lại cảm thấy một xem xét khác: