CẢM NGHĨ CỦA EM VỀ BÀI THƠ CẢNH KHUYA

     

Hồ Chí Minh ko chỉ là vị lãnh tụ vĩ đại của dân tộc Việt phái nam mà còn là một một bên thơ lớn. Bác bỏ không chỉ dành riêng tình yêu đến tổ quốc, mang lại đồng bào ngoài ra dành rất nhiều tình yêu đến thiên nhiên. Điều này được bác bỏ thể hiện rõ nhất qua bài thơ Cảnh khuya được biên soạn trong chương trình ngữ văn lớp 7.

Bạn đang xem: Cảm nghĩ của em về bài thơ cảnh khuya


Hãy cùng tham khảo đứng đầu 10 bài bác văn mẫu phát biểu cảm nghĩ về bài thơ Cảnh khuya của Hồ Chí Minh để hiểu hơn về tình cảm của bác bỏ đối với thiên nhiên cũng như chổ chính giữa tư bác bỏ gửi gắm vào tác phẩm.


Nội dung bài viết


Cảm nghĩ của em về bài thơ Cảnh khuya

*

Bài văn mẫu vạc biểu cảm nghĩ về bài xích thơ Cảnh khuya

Trong những bài bác thơ bác Hồ làm cho ở chiến khu vực Việt Bắc thời kì phòng chiến chống Pháp, “Cảnh khuya” là bài bác thơ gây mang lại em sự xúc động và ngưỡng mộ. Càng đọc bài thơ “Cảnh khuya”, em càng thấy bác bỏ là người yêu thiên nhiên, bao gồm tâm hồn nghệ sĩ và bác bỏ cũng là người chiến sĩ biện pháp mạng luôn luôn lo lắng cho vận mệnh đất nước. “Tiếng suối trong như tiếng hát xa Trăng lồng cổ thụ nhẵn lồng hoa.” Cảnh vạn vật thiên nhiên bỗng trở đề nghị gần gũi, thân thiết với bé người hơn nhờ biện pháp so sánh tài tình và độc đáo: tiếng suối vào như tiếng hát xa. Ta nghe như thấy music trong trẻo, du dương của tiếng suối. Cùng phải chăng suối cũng như một con người nên tiếng suối mới trong trẻo như tiếng hát? Tiếng suối làm nổi bật cảnh tĩnh lặng, sâu lắng trong đêm khuya, ánh trăng tạo nên cảnh vật thơ mộng: “Trăng lồng cổ thụ láng lồng hoa”.

Trăng chiếu lên vòm cổ thụ, nhưng như lồng vào đó ánh nắng mát dịu của mình. Trăng rọi qua kẽ lá in xuống mặt đất tạo thành vô vàn đốm sáng xinh xinh như hoa. Hoa sáng sủa của ánh trăng lồng vào hoa bên trên mặt đất đang mở cánh uống sươn đêm. Cảnh vừa thực nhưng lại vừa ảo, mà nghiêng về ảo. Trăng sáng, cây cổ thụ, láng hoa và hoa trên mặt đất mặc dù ở bố tầng bậc khác biệt mà như gắn bó, đan xen vào nhau, tôn vẻ đẹp của nhau. Sự gắn bó ấy đó là từ “lồng” nối trăng với cổ thụ, nối nhẵn cổ thụ với hoa. “Cảnh khuya như vẻ người chưa ngủ” Mới đọc đến câu thơ thứ ba thì ai cũng đoán bác bỏ chưa ngủ, bác bỏ không ngủ được vị cảnh đẹp.

Bác chỉ đối chiếu cảnh như “vẽ”. Như vẽ là thế nào, mỗi người đọc tự tưởng tượng. Nhưng như vẽ bao gồm nghĩa là rất đẹp, cũng giống như vào ca dao ví cảnh “như tranh họa đồ”. Tuy thế, câu thơ thứ tư bác bỏ cho biết: “Chưa ngủ vì lo nỗi nước nhà”. Hóa ra ko phải bác bỏ thức khuya để ngắm cảnh đẹp. Bác bỏ thức khuya vày lo nỗi nước nhà. Đã bao đêm bác bỏ thao thức. Đêm nay chưng cũng thức khuya để lo việc nước, nhưng chợt gặp cảnh vạn vật thiên nhiên tươi đẹp, lòng người xúc động cơ mà bật ra những vần thơ của bài “Cảnh khuya” chứ không phải bác bỏ ngắm cảnh để làm thơ. Bác bỏ bận trăm công nghìn việc, lo lắng bởi vận mệnh đất nước, nhưng trong khoảnh khắc, Người vẫn cảm nhận được sự tươi đẹp, thơ mộng của thiên nhiên.

Người nghệ sĩ và người chiến sĩ trong Bác luôn luôn gắn bó. Điều này khiến cho em tốt bất cứ ai đọc thơ đều yêu kính, khâm phục trung tâm hồn của Bác, tấm lòng của Bác. Đọc bài bác thơ “Cảnh khuya”, em vừa say mê, mê say thúc với cảnh, vừa kính phục phẩm chất và trung tâm hồn của Bác. Bài bác thơ chỉ cho chúng ta biết một đêm thức khuya, ko ngủ của Người. Nhưng chưng còn bao nhiêu đêm thao thức, bác còn từng nào đêm ko ngủ bởi vì “thương đoàn dân công”, do “lo nỗi nước nhà”?

Cảm nhận của em về bài bác thơ Cảnh khuya

*

Bài văn mẫu phát biểu cảm nghĩ về bài thơ Cảnh khuya

Trong tất cả những bài thơ của chưng Hồ giai đoạn chống chiến thì em thích nhất là bài xích “Cảnh khuya”. Mặc dù bài xích thơ chỉ vỏn vẹn 4 câu thơ, nhưng đã vẽ đề xuất một bức tranh vạn vật thiên nhiên tuyệt đẹp ở núi rừng Việt Bắc, gồm rừng cây, bao gồm trăng sáng, có tiếng suối, và đặc biệt gồm một người đang ở đó thao thức không ngủ được bởi lo lắng đến sự an nguy của nước nhà.

“Tiếng suối vào như tiếng hát xa

Trăng lồng cổ thụ bóng lồng hoa

Cảnh khuya như vẽ người chưa ngủ

Chưa ngủ vì chưng lo nỗi nước nhà”.

Ở hai câu thơ đầu, bác bỏ đã dùng tâm hồn của một người thi sĩ để vẽ yêu cầu bức tranh vạn vật thiên nhiên đẹp trả mỹ. Bức tranh núi rừng hiện ra rất sinh động bởi nó tất cả cả tiếng suối, gồm trăng, bao gồm bóng hoa.

Xem thêm: Người Sinh 4 Tháng 4 Cung Hoàng Đạo Gì ? Giải Mãi Bí Mật Vận Mệnh

“Tiếng suối trong như tiếng hát xa

Trăng lồng cổ thụ nhẵn lồng hoa”

“Tiếng suối” được ví von với “tiếng hát xa” gợi mang lại ta một cảm giác thanh bình. Bao gồm lẽ không gian đó yên ổn ắng lắm, mọi người, mọi vật đã chìm vào giấc ngủ, thì chưng mới tất cả thể lắng nghe được tiếng suối từ sau khe núi vọng về. Nhưng dưới ngòi cây bút và trung tâm hồn lãng mạn của chủ tịch Hồ Chí Minh, thì nó nghe như tiếng hát, lời hát ngọt ngào, quen thuộc thuộc gần gũi như ở quê nhà. Bất chợt bác nhìn lên bầu trời và chú ý thấy được một cảnh tượng thật đẹp.

Trăng “lồng” cổ thụ, bóng “lồng” hoa

Hình ảnh “trăng” xuất hiện không ít ở vào văn thơ, với ngay vào nhiều biến đổi của Hồ Chủ Tịch thì vẫn đã có bóng dáng của trăng, tuy nhiên ở bài thơ này, trăng hiện lên đẹp biết bao. Ánh trăng sáng luồn qua tầng cây cổ thụ, rồi sau đó chiếu xuống mặt đất trông như những bông hoa. Tâm hồn của bác bỏ thật vượt đỗi nên thơ, một hình ảnh mà bọn họ nghĩ rằng nó cực kỳ quen thuộc, nhưng dưới ngòi bút của thi sĩ, nó được thổi lên một tầm mới, là vẻ đẹp nghệ thuật.

Vâng, chỉ mới nhị câu thơ thôi, nhưng chưng Hồ thương cảm đã vẽ phải một bức tranh thơ mộng hữu tình giữa núi rừng hoang sơ của Việt Bắc, điều này vừa mang lại thấy vẻ đẹp chổ chính giữa hồn, tinh thần lạc quan liêu yêu đời của Bác, vừa thể hiện được sự tinh tế, những rung cảm tuyệt vời ko phải ai cũng có. Điều đáng nói ở đây là bác bỏ đã sử dụng những từ ngữ nhiều hình ảnh thuộc lối gieo vần, chữ như đang tự sự, rất giản đơn, ngắn gọn nhưng mà súc tích, ai trong họ đọc lên cũng bao gồm thể tưởng tượng ra ngay form cảnh Tây Bắc cơ hội đó như thế nào.

Tiếp nối những rung cảm về cảnh vật thiên nhiên, bác nhìn lại sự tồn tại của mình.

“Cảnh khuya như vẽ người chưa ngủ

Chưa ngủ vày lo nỗi nước nhà”

Không phải một lời biện minh, nhưng nhì câu thơ này bác như đang tự trả lời cho câu hỏi: “Vì sao người chưa ngủ”. Giữa đêm khuya thanh vắng, chỉ còn văng vẳng tiếng suối, có ánh trăng sáng soi, có bóng cây, tất cả “hoa”, nhưng chỉ khi “người chưa ngủ” mới tất cả thể cảm nhận được vẻ đẹp đầy huyền túng ở nơi rừng núi như thế này được. Bác bỏ bộc bạch: “Chưa ngủ vày lo nỗi nước nhà”

Đọc câu thơ lên ai nấy đều cảm phục trước một người con vĩ đại của dân tộc, một người tận tâm, hết mực yêu nước thương dân, trong những lúc mọi vật, mọi người đã nghỉ ngơi thì bác bỏ vẫn đang phải lo lắng, nghĩ suy để đưa ra giải pháp như thế nào tốt nhất mang đến quân ta giành thắng lợi, đất nước sớm được độc độc lập, tự do. Bé người chiến sĩ hòa quyện với tâm hồn thi sĩ tạo buộc phải một tác phẩm “bất hủ” cơ mà hầu như ai cũng thuộc lòng từng câu từng chữ.

Cảnh khuya ko chỉ đẹp vì cảnh, nhưng mà nó còn đẹp vị tình, là tình thân thương mà chưng Hồ giành riêng cho hàng triệu trái tim người dân Việt Nam, là tình thân dân tộc, yêu quê hương hết thảy. Thiết nghĩ, ko biết chỉ một đêm tuyệt biết từng nào đêm bác thao thức “vì lo nỗi nước nhà”? Càng đọc bài xích thơ này, em lại càng yêu thương mến và khâm phục trước tinh thần, nghị lực của bác bỏ Hồ kính yêu.

Phát biểu cảm nghĩ về bài bác thơ Cảnh khuya

*

Bài văn mẫu vạc biểu cảm nghĩ về bài xích thơ Cảnh khuya

Thơ đôi lúc không cần nhiều từ ngữ, chỉ vài loại ngắn thôi cũng đủ tạc sâu vào trung ương trí người đọc những ấn tượng cạnh tranh phai. Đọc bài xích thơ “Cảnh khuya” của chưng Hồ kính yêu, chỉ vẹn vẻn tất cả bốn cái thơ bảy chữ nhưng khiến cho chiếc cảm xúc vào ta mãi không chịu ngừng suy tư.

Xem thêm: 30 Câu Ca Dao Tục Ngữ Về Tình Bạn Xấu ❤️ Stt Bạn Đểu, Top 8 Ca Dao Tục Ngữ Về Tình Bạn Xấu 2022

Bài thơ này được bác bỏ sáng tác tại chiến khu vực Việt Bắc vào thời kỳ đầu của cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp ác liệt năm 1947 nhưng ngay từ câu mở đầu bài xích thơ, người đọc đã ấn tượng mạnh với size cảnh thiên nhiên được vẽ ra trước mắt bằng một cảm quan hết sức thi sĩ. Điều đầu tiên nhưng mà người đọc nhận ra đó là âm nhạc của tiếng suối được cảm nhận hết sức tinh tế:

“Tiếng suối trong như tiếng hát xa”

Ngay từ nhan đề bài xích thơ ta cũng tất cả thể đoán ra được không gian trong bài, đó vào thời gian đã về đêm và bao gồm lẽ không gian núi rừng Việt Bắc yên ổn tĩnh đến mức Người cảm nhận tiếng suối chảy xiết nghe du dương, lúc trầm, lúc bổng như là một tiếng hát vẳng xa. Tiếng hát ấy ko chỉ vang mà còn trong vắt trong không gian yên tĩnh của núi rừng, cảm giác như ở vào đó chứa đựng mọi thanh tao, bay tục nhất của cả một vùng núi rừng này. Phép đối chiếu này khiến ta liên tưởng đến câu thơ của Nguyễn Trãi:

“Côn Sơn suối chảy rì rầmTa nghe như tiếng đàn cầm mặt tai”(Côn Sơn ca)

Nếu Nguyễn Trãi thấy tiếng suối như tiếng đàn mặt tai thì bác bỏ cảm nhận nó là tiếng hát vang vọng, tiếng hát bay cao, bay xa, tiếng hát của núi rừng. Chỉ một từ “xa” thôi cũng đủ gợi sự rộng lớn hùng vĩ của núi rừng Việt Bắc nhưng cũng chủ yếu nó mở ra một núi rừng hoang vu, xa vắng tiếng người.

Từ âm thanh xa gần của tiếng suối, điểm quan sát chuyển xuống những tán cổ thụ với:

“Trăng lồng cổ thụ nhẵn lồng hoa”

Điệp từ “lồng” xuất hiện khiến đến người đọc liên tưởng đến sự gắn kết tuyệt đẹp lúc trăng bên trên cao đã “xà” xuống thế gian, lồng bóng mình vào trơn thiên nhiên, vào trơn cổ thụ. Phải chăng nhìn từ tán cổ thụ, trăng treo bên trên cao như hạ xuống, đậu lên tán, thậm chí đan download vài tán, nhẵn trăng cũng vì chưng thế cơ mà lồng vào bóng lá, nhẵn hoa, tạo yêu cầu những láng đen, nhẵn trắng như muôn vàn bông hoa trên mặt đất. Size cảnh thiên nhiên thật đẹp, thật thơ mộng và hình ảnh nhỏ người đến bây giờ mới lộ diện:

“Cảnh khuya như vẽ người chưa ngủ”

Đêm đã khuya vậy mà chưng vẫn còn chưa ngủ, bóng bác bỏ đổ dài theo ánh trăng in xuống lồng vào trơn hoa, trơn trăng, tưởng chừng thiết yếu cảnh khuya đang vẽ đề xuất chân dung bác bỏ trong đêm không ngủ. Nhưng bác bỏ không ngủ không phải là để thưởng trăng cũng ko phải để nghe “tiếng suối vào như tiếng hát” kia nhưng mà là vì bác bỏ có những trăn trở về một sự nghiệp vĩ đại: