ĐỌC TÁC PHẨM CÂY TRE VIỆT NAM

     

+ Phần 2 (Tiếp mang đến Tiếng sáo diều tre cao cường mãi): Sự lắp bó của tre với con người việt nam Nam.

Bạn đang xem: đọc tác phẩm cây tre việt nam

+ Phần 3 (Còn lại): Tre là thay thế cho trung khu hồn, khí hóa học của người việt nam Nam.

III. Đọc đọc văn bản

1.Giới thiệu thông thường về cây tre Việt Nam

- Khái quát: "Cây tre là người chúng ta thân... Quần chúng. # Việt Nam".

+ Là loại cây thân thuộc, có mặt ở khắp phần lớn nơi: tre Đồng Nai, tre Việt Bắc...

+ tất cả sức sinh sống mãnh liệt: vào đâu tre cũng sống, ở chỗ nào tre cũng xanh tốt.


439117

+ có rất nhiều phẩm chất đáng quý: mọc thẳng, mộc mạc, nhũn nhặn, cứng cáp, dẻo dai, vững chắc,thanh caogiản dị, chí khí như người.

- Nghệ thuật: nhân hóa, so sánh, liệt kê, sử dụng nhiều tính từ.

→ Tình yêu và sự hiểu biết sâu rộng của tác giả với tre.

*

2.Sự thêm bó của tre cùng với con người việt nam Nam

a) vào đời sống cùng lao động sản xuất

- vào lao đụng sản xuất: Tre là cánh tay của tín đồ nông dân cùng họ quá qua năm tháng khó khăn, thử thách.

+ Nhân hóa: trùm lên âu yếm, nạp năng lượng ở với người, vất vả mãi với người...→ Cây tre sát gũi, thân trực thuộc với nhỏ người.

+ Điệp ngữ: bên dưới bóng tre xanh→ Gợi hình ảnh bóng tre bao trùm không gian xã quê.

+ Trạng ngữ chỉ thời gian, bí quyết thức: lâu đời, đời đời kiếp kiếp kiếp kiếp, vẫn mấy ngàn năm, từ nghìn đời nay→ nhấn mạnh sự đồng hành của cây tre với con fan trong lao động cấp dưỡng đã tự xa xưa.

+ So sánh: Tre là cánh tay của bạn dân.

- vào đời sống:

+ Từ dịp lọt lòng trong cái nôi tre.

+ phần đa que chuyền đánh chắt bằng tre tạo nên sự tuổi thơ.

+ phần nhiều mối tình quê nhà nỉ non dưới bóng tre, trơn nữa...

+ tuổi tác cao với bát nước chè xanh, điều cày tre...

+ khi nhắm mắt xuôi tay nằm trên chiếc giường tre.

b) trong chiến đấu: tre là người chiến sỹ anh hùng, quả cảm, thuộc con bạn xông pha trận mạc.

- Tre được bộ quà tặng kèm theo 2 thương hiệu cao quý: Tre, anh hùng lao động!, Tre, anh hùng chiếc đấu!

- So sánh: Như tre mọc thẳng, con fan không chịu khuất; tre là đồng chí chiến đấu.

- Nhân hóa: cùng ta có tác dụng ăn, vì ta mà lại cùng ta đánh giặc,... Hi sinh để bảo vệ con người.

- Điệp ngữ: giữ;Tre, anh hùng..

- Động trường đoản cú mạnh: chống lại, xung phong.

*


439183

c) Trong cuộc sống tinh thần: Là phương tiện giúp thể hiện cảm xúc.

- Nhạc của trúc, nhạc của tre là khúc nhạc đồng quê.

- Diều lá tre bay sống lưng trời, sáo tre, sáo trúc vang mọi trời.

d) trê tuyến phố tới tương lai

- Tre là biểu tượng cho sự tiếp nối các nuốm hệ nhỏ người:

+ Tre già măng mọc.

Xem thêm: Tiếng Anh 10 Thí Điểm Unit 8 Lớp 10 New Ways To Learn, Getting Started

+ Măng mọc bên trên phù hiệu sinh sống ngữ em nhỏ Việt Nam.

- Tre mãi là bạn bạn sát cánh chung thủy:

+ Tre xanh vẫn luôn là bóng mát.

+ Tre vẫn mang khúc nhạc trung khu tình.

+ Tre sẽ càng tươi số đông cổng kính chào thắng lợi.

+ các cái đu tre vẫn rướn lên bay bổng.

+ giờ sáo diều tre cao vút mãi.

*

3.Khẳng định ý nghĩa sâu sắc biểu tượngcủa tre

- Nhân hóa + Liệt kê: Cây tre xanh, nhũn nhặn, tức thì thẳng, thủy chung, can đảm.

- Điệp ngữ: Cây tre....

→ Cây tre là hình tượng của dân tộc, con người việt nam Nam.

III. Tổng kết

1. Nội dung

Cây tre là người bạn bè thiết lâu lăm của fan nông dân và nhân dân Việt Nam. Cây tre dường như đẹp bình thường và các phẩm chất quý báu. Cây tre đang thành một hình tượng của giang sơn Việt Nam, dân tộc Việt Nam.

2. Nghệ thuật

Bài thơ có nhiều chi tiết, hình ảnh chọn lọc mang chân thành và ý nghĩa biểu tượng, sử dụng thoáng rộng và thành công xuất sắc phép nhân hóa, lời văn giàu cảm xúc và nhịp điệu.

IV. Lý giải trả lời thắc mắc cuối bài

1. Vẻ đẹp nhất của cây tre vn được tác giả mô tả cụ thể qua những đưa ra tiết, hình hình ảnh nào?

Vẻ đẹp nhất của cây tre vn được tác giả mô tả cụ thể qua những bỏ ra tiết, hình ảnh:

"Bạn thân của dân cày Việt Nam, của quần chúng. # Việt Nam.".

"Nước nước ta xanh muôn ngàn cây xanh khác nhau. Cây nào cũng đẹp, cây nào cũng quý, tuy vậy thân trực thuộc nhất vẫn luôn là tre nứa.".

"Tre Đồng Nai, nứa Việt Bắc, tre bất tỉnh nhân sự ngàn Điện Biên Phủ, lũy tre gần gũi làng tôi,... đâu đâu ta cũng có nứa tre làm bạn.".

"Bóng tre quấn lên quan tâm làng, bản, xóm, thôn. Bên dưới bóng tre của ngàn xưa, thấp thoáng mái đình mái miếu cổ kính. Dưới bóng tre xanh, ta giữ giàng một nền văn hoá thọ đời. Dưới bóng tre xanh, đã từ lâu đời, fan dân cày nước ta dựng nhà, dựng cửa, vỡ vạc ruộng, khai hoang. Tre ăn ở với người, đời đời, kiếp kiếp. Tre, nứa, mai, vầu giúp bạn trăm nghìn công việc khác nhau. Tre là cánh tay của người nông dân.".

"Như tre mọc thẳng, con người không chịu khuất.".

"Gậy tre, chông tre hạn chế lại sắt thép của quân thù. Tre xung phong vào xe pháo tăng, đại bác. Tre duy trì làng, giữ nước, giữ căn nhà tranh, giữ lại đồng lúa chín. Tre hi sinh để bảo đảm con người. Tre, anh hùng lao động! Tre, hero chiến đấu!".

"Ngày mai, trên non sông này, sắt, thép có thể nhiều rộng tre, nứa. Nhưng, trê tuyến phố trường ta dìm bước, tre xanh vẫn luôn là bóng mát. Tre vẫn có khúc nhạc chổ chính giữa tình. Tre đã càng tươi gần như cổng chào thắng lợi. Những cái đu tre vẫn dướn lên bay bổng. Tiếng sáo diều tre cao nghều mãi.".

2. đa số từ ngữ làm sao trong văn bạn dạng biểu đạt rõ nhất hình hình ảnh của cây tre?

Những tự ngữ trong văn bản biểu đạt rõ nhất hình hình ảnh của cây tre: mọc thẳng, không chịu khuất, thanh cao, giản dị, chí khí,...

3. Khi nói tới cây tre, tác giả đồng thời nói đến khung cảnh, cuộc sống, văn hóa truyền thống của Việt Nam. Hãy chỉ ra rằng những cụ thể đó vào bài.

Những cụ thể đó trong bài:

Tre là người đồng bọn của nông dân Việt Nam, bạn thân của nhân dân vn là tứ tưởng xuyên thấu bài văn. Cây tre xuất hiện ở khắp chỗ trên đất nước. Không dừng lại ở đó nữa, tre ăn ở với người đời đời kiếp kiếp. Đã từ lâu đời, dưới bóng tre xanh nhỏ người việt nam đã làm ăn uống sinh sinh sống và lưu giữ một đường nét văn hoá cổ truyền. Tre còn giúp người trăm nghìn các bước khác nhau như là cánh tay của tín đồ nông dân.

Trong cuộc sống đời thường, tre gắn bó cùng với con tín đồ thuộc hồ hết lứa tuổi: với tuổi thơ, tre là nguồn vui - các bạn bé dại chơi chuyền tiến công chắt bởi tre; với lứa song nam đàn bà thì dưới bóng tre là vị trí hò hẹn trung ương tình; với tuổi cao hút thuốc có tác dụng vui thì bao gồm chiếc điếu cày... Suốt một đời người, từ bỏ thuở sơ sinh trong chiếc nôi tre, cho đến lúc nhắm mắt xuôi tay, nấm mèo trèn giường tre, tre với mình sống bao gồm nhau, chết tất cả nhau, bình thường thuỷ. Trong trận chiến đấu bảo đảm an toàn quê hương khu đất nước, tre cũng lắp bó thuộc dân tộc. Ta chống chiến, tre lại là bạn bè chiến đấu của ta... Gậy tre, chông tre chống lại sắt thép của quân thù... Tre duy trì làng, giữ nước, giữ căn nhà tranh, giữ đồng lúa chín. Tre quyết tử để bảo đảm an toàn con người. Chính trong hoàn cảnh chiến đấu, tre bộc lộ nhiều phẩm chất cao quýkhác: thẳng thắn, bất khuất.Tredẫu cháy, đốt tức thì vẫn thẳng. Tre lại bởi vì ta nhưng mà cùng ta đánh giặc. Trong lịch sử hào hùng kháng chiến kháng ngoại xâm bảo đảm an toàn Tổ quốc, cây tre càng gắn bó khăng khít, nghiêm ngặt hơn cùng với con người việt Nam.Đểtổng kết vai trò kếch xù của cây tre so với đời sinh sống con người và dân tộc bản địa Việt Nam, người sáng tác đã khái quát: Tre, nhân vật lao động! Tre, nhân vật chiến đấu.

Cây tre liên tiếp gắn bó thân mật với dân tộc việt nam trong lúc này và trường tồn sau này. Phần kết của bài kí, tác giả đặt ra một sự việc có ý nghĩa: vai trò của cây tre khi quốc gia bước vào thời kì bắt đầu (công nghiệp hoá - tiến bộ hoá) trong giai đoạn hiện tại với tương lai, xác định tre sống thọ là người bạn chia bùi, sẻ ngọt với con người. Để đưa người đọc đến vấn đề này, tác giả bắt đầu từ hình ảnh nhạc của trúc, của tre, hình ảnh sáo tre, sáo trúc biểu hiện tâm tình của con người việt Nam. Hầu như câu văn viết về nhạc của trúc, của tre thiết tha bay bướm như một quãng thơ - văn xuôi nhiều nhạc tính. Sau đó, tác giả lấy câu tục ngữ tre già măng mọc cùng hình hình ảnh măng non trên phù hiệu đội viên em nhỏ làm phương tiện đi lại chuyển ý rất tự nhiên để khẳng xác định trí của cây tre về sau của khu đất nước: Nứa tre... Còn mãi với dân tộc bản địa Việt Nam, phân chia ngọt sẻ bùi của những ngày mai tươi hát... Ngày mai, trển giang sơn này, fe thép rất có thể nhiều hơn tre nứa. Nhưng trên đường đời ta nhấn bước, tre xanh mãi là láng mát. Tre vẫn có khúc nhạc chổ chính giữa tình... Tức thị cây tre với những phẩm chất quýbáu của nó giữ giàng biết bao quý hiếm lịch sử, cực hiếm vàn hoá, thay thế cao quí của dân tộc nước ta vẫn còn mãi với những thế hệ Việt Nam bây giờ và mai sau, với bao niềm từ hào và kiêu hãnh.

4. Vày sao tác giả rất có thể khẳng định "Cây tre mang hồ hết đức tính của bạn hiền là tượng trưng cao siêu của dân tộc Việt Nam"?

Tác giả xác định "Cây tre mang những đức tính của người hiền là tượng trưng cao niên của dân tộc bản địa Việt Nam". Vẻ đẹp mộc mạc, giản dị và đơn giản của cây tre Việt Nam, sự gắn bó với gắng hệ người nước ta từ khi đao binh đến độc lập chínhlà sự kiên cường, bất khuất, gan dạ. Đó cũng chính là tính cách, đường nét đẹp cao tay của fan dân Việt Nam, dân tộc bản địa Việt Nam.

5. Tìm một số chi tiết, hình hình ảnh cụ thể hiểu rõ cho lời xác minh của tác giả "Cây tre là người bạn bè của nông dân Việt Nam, bạn bè của quần chúng. # Việt Nam".

Một số bỏ ra tiết, hình hình ảnh cụ thể hiểu rõ cho lời xác định của người sáng tác "Cây tre là người bạn bè của nông dân Việt Nam, đồng bọn của quần chúng. # Việt Nam":Ngay từ mọi câu văn mở màn tác đưa đã xác minh tre là người "bạn thân của dân cày Việt Nam, của quần chúng. # Việt Nam". Câu văn như 1 lời khẳng định cứng rắn về mối quan hệ gắn thắt chặt chẽ, lâu bền của tre với bé người. Để làm trông rất nổi bật vai trò, chân thành và ý nghĩa của tre, người sáng tác đã đặt nó vào muôn ngàn cây xanh khác nhau, tuy vậy tre luôn luôn giữa một vị trí đặc biệt quan trọng quan trọng: "Nước nước ta xanh muôn ngàn cây xanh khác nhau. Cây nào thì cũng đẹp, cây nào cũng quý, nhưng mà thân ở trong nhất vẫn chính là tre nứa". Cũng bởi vậy mà tre xuất hiện ở khắp gần như nơi: "Tre Đồng Nai, nứa Việt Bắc, tre ngất ngàn Điện Biên Phủ, lũy tre gần gũi làng tôi,... đâu đâu ta cũng có thể có nứa tre có tác dụng bạn". Câu văn uyển chuyển kết hợp với biện pháp liệt kê đã cho biết sự thân thuộc, gần cận của tre cùng với đời sống con người.

Xem thêm: Giải Bài 37 Trang 22 Toán 7 Tập 1, Tìm Giá Trị Của Biểu Thức Sau

6. Em đang sinh sống và làm việc ở thời điểm "ngày mai" nhưng tác giả kể tới trong văn bản, "khi fe thép rất có thể nhiều rộng tre nứa". Theo em, vì sao cây tre vẫn chính là hình ảnh vô thuộc thân thuộc đối với đất nước, con người việt nam Nam?

Hình ảnh tre của hiện tại, khi cuộc sống con tín đồ đã trở nên tiến bộ hơn, sắt thép xi-măng đã dần sửa chữa cho tre. Tuy vậy không vì thế mà tre không đủ vị núm của mình. Tre vẫn mở ra trên phù hiệu nghỉ ngơi ngực thiếu nhi, được tác giả biểu đạt thật tinh tế và sắc sảo qua hình hình ảnh "măng mọc", giờ sáo diều vi vút,... Lời kết vút lên như một đợt nữa mệnh danh sự gắn thêm bó thủy chung, son fe của tre với bé người. Trên phố đời ta nhận bước, tre xanh mãi là láng mát. Tre vẫn với khúc nhạc trọng tâm tình... Cây tre với phần lớn phẩm hóa học quí báu của nó giữ giàng biết bao giá trị lịch sử, giá trị vàn hoá, đại diện cao quýcủa dân tộc vn vẫn còn mãi với những thế hệ Việt Nam từ bây giờ và mai sau, cùng với bao niềm từ hào cùng kiêu hãnh.