Phát Biểu Cảm Nghĩ Về Bài Thơ Cảnh Khuya

     

hồ Chí Minh không chỉ là vị lãnh tụ bậm bạp của dân tộc nước ta mà còn là một trong nhà thơ lớn. Bác không chỉ có dành tình yêu cho tổ quốc, cho đồng bào hơn nữa dành không ít tình yêu mang đến thiên nhiên. Điều này được bác bỏ thể hiện rõ nhất qua bài thơ Cảnh khuya được biên soạn trong chương trình ngữ văn lớp 7.

Bạn đang xem: Phát biểu cảm nghĩ về bài thơ cảnh khuya


Hãy cùng tìm hiểu thêm top 10 bài văn mẫu phát biểu cảm nghĩ về bài thơ Cảnh khuya của sài gòn để hiểu hơn về tình yêu của Bác so với thiên nhiên tương tự như tâm tư bác gửi gắm vào tác phẩm.

Cảm nghĩ của em về bài thơ Cảnh khuya


*

Bài văn mẫu phát biểu cảm giác về bài bác thơ Cảnh khuya

Trong những bài bác thơ bác Hồ làm ở chiến khu vực Việt Bắc thời kì loạn lạc chống Pháp, “Cảnh khuya” là bài bác thơ gây mang đến em sự xúc động và ngưỡng mộ. Càng đọc bài xích thơ “Cảnh khuya”, em càng thấy bác là tình nhân thiên nhiên, gồm tâm hồn người nghệ sỹ và bác bỏ cũng là người chiến sĩ cách mạng luôn lo lắng cho vận mệnh đất nước. “Tiếng suối trong như giờ hát xa Trăng lồng cổ thụ trơn lồng hoa.” Cảnh vạn vật thiên nhiên bỗng trở yêu cầu gần gũi, thân thương với con tín đồ hơn nhờ biện pháp so sánh tài tình với độc đáo: giờ suối vào như giờ đồng hồ hát xa. Ta nghe như thấy âm nhạc trong trẻo, du dương của tiếng suối. Và hợp lý suối cũng tương tự một con tín đồ nên giờ đồng hồ suối bắt đầu trong trẻo như tiếng hát? giờ suối làm trông rất nổi bật cảnh tĩnh lặng, sâu lắng trong tối khuya, ánh trăng tạo nên cảnh thiết bị thơ mộng: “Trăng lồng cổ thụ trơn lồng hoa”.

Trăng chiếu lên vòm cổ thụ, tuy vậy như lồng vào đó tia nắng mát vơi của mình. Trăng rọi qua kẽ lá in xuống phương diện đất chế tác thành muôn vàn đốm sáng xinh sắn như hoa. Hoa sáng sủa của ánh trăng lồng vào hoa trên mặt đất sẽ mở cánh uống sươn đêm. Cảnh vừa thực nhưng mà lại vừa ảo, cơ mà nghiêng về ảo. Trăng sáng, cây cổ thụ, bóng hoa với hoa xung quanh đất tuy ở ba tầng bậc không giống nhau mà như thêm bó, đan xen vào nhau, tôn vẻ đẹp của nhau. Sự thêm bó ấy chính là từ “lồng” nối trăng cùng với cổ thụ, nối trơn cổ thụ với hoa. “Cảnh khuya như vẻ tín đồ chưa ngủ” bắt đầu đọc mang đến câu thơ thứ bố thì ai cũng đoán bác bỏ chưa ngủ, bác bỏ không ngủ được bởi vì cảnh đẹp.

Bác chỉ so sánh cảnh như “vẽ”. Như vẽ là chũm nào, mỗi người đọc từ tưởng tượng. Dẫu vậy như vẽ tức là rất đẹp, tương tự như trong ca dao ví cảnh “như tranh họa đồ”. Tuy thế, câu thơ vật dụng tư bác cho biết: “Chưa ngủ vị lo nỗi nước nhà”. Hóa ra chưa hẳn Bác thức khuya để ngắm nhìn cảnh vật đẹp. Bác thức khuya bởi vì lo nỗi nước nhà. Đã bao đêm bác bỏ thao thức. Đêm nay chưng cũng thức khuya để lo việc nước, tuy vậy chợt gặp gỡ cảnh vạn vật thiên nhiên tươi đẹp, lòng bạn xúc đụng mà nhảy ra gần như vần thơ của bài bác “Cảnh khuya” chứ không hẳn Bác ngắm nhìn cảnh vật để có tác dụng thơ. Bác bận trăm công nghìn việc, lo lắng vì vận mệnh đất nước, mà lại trong khoảnh khắc, bạn vẫn cảm thấy được sự tươi đẹp, mộng mơ của thiên nhiên.

Người nghệ sĩ với người chiến sĩ trong Bác luôn luôn luôn đính bó. Điều này khiến cho em hay bất kể ai đọc thơ các yêu kính, bái phục tâm hồn của Bác, tấm lòng của Bác. Đọc bài xích thơ “Cảnh khuya”, em vừa say mê, mê say thúc cùng với cảnh, vừa kính phục phẩm hóa học và trọng tâm hồn của Bác. Bài bác thơ chỉ cho họ biết một đêm thức khuya, ko ngủ của Người. Nhưng chưng còn từng nào đêm thao thức, bác bỏ còn từng nào đêm ko ngủ vị “thương đoàn dân công”, vày “lo nỗi nước nhà”?

Cảm dìm của em về bài xích thơ Cảnh khuya


*

Bài văn chủng loại phát biểu cảm nghĩ về bài bác thơ Cảnh khuya

Trong tất cả những bài bác thơ của bác Hồ tiến độ kháng chiến thì em phù hợp nhất là bài xích “Cảnh khuya”. Tuy vậy bài thơ chỉ vỏn vẹn 4 câu thơ, nhưng mà đã vẽ yêu cầu một bức tranh thiên nhiên tuyệt đẹp nhất ở núi rừng Việt Bắc, bao gồm rừng cây, tất cả trăng sáng, tất cả tiếng suối, và đặc biệt quan trọng có một bạn đang ở kia thao thức không ngủ được vì lo ngại cho sự an nguy của nước nhà.

“Tiếng suối vào như giờ đồng hồ hát xa

Trăng lồng cổ thụ bóng lồng hoa

Cảnh khuya như vẽ bạn chưa ngủ

Chưa ngủ bởi lo nỗi nước nhà”.

Ở nhị câu thơ đầu, chưng đã cần sử dụng tâm hồn của một tín đồ thi sĩ nhằm vẽ phải bức tranh vạn vật thiên nhiên đẹp trả mỹ. Bức tranh núi rừng hiện ra rất sinh động bởi nó có cả giờ suối, tất cả trăng, bao gồm bóng hoa.

“Tiếng suối vào như tiếng hát xa

Trăng lồng cổ thụ trơn lồng hoa”

“Tiếng suối” được ví von cùng với “tiếng hát xa” gợi mang đến ta một xúc cảm thanh bình. Chắc rằng không gian đó yên ắng lắm, đều người, các vật đã chìm vào giấc ngủ, thì bác mới rất có thể lắng nghe được giờ suối từ bỏ sau khe núi vọng về. Dẫu vậy dưới ngòi cây bút và trọng tâm hồn thơ mộng của quản trị Hồ Chí Minh, thì nó nghe như giờ hát, lời hát ngọt ngào, thân quen thuộc gần cận như làm việc quê nhà. Bất chợt bác bỏ nhìn lên khung trời và nhận thấy được một cảnh tượng thiệt đẹp.

Trăng “lồng” cổ thụ, trơn “lồng” hoa

Hình ảnh “trăng” xuất hiện không ít ở vào văn thơ, cùng ngay trong tương đối nhiều sáng tác của Hồ chủ tịch thì vẫn sẽ có bóng hình của trăng, mặc dù ở bài bác thơ này, trăng hiện tại lên đẹp biết bao. Ánh trăng sáng luồn qua tầng cây cổ thụ, rồi kế tiếp chiếu xuống mặt khu đất trông như các bông hoa. Chổ chính giữa hồn của bác bỏ thật vượt đỗi bắt buộc thơ, một hình hình ảnh mà bọn họ nghĩ rằng nó cực kỳ quen thuộc, nhưng lại dưới ngòi cây viết của thi sĩ, nó được nâng lên một tầm mới, là vẻ đẹp nhất nghệ thuật.

Vâng, mới chỉ hai câu thơ thôi, nhưng chưng Hồ chiều chuộng đã vẽ buộc phải một bức tranh thơ mộng hữu tình thân núi rừng hoang sơ của Việt Bắc, vấn đề đó vừa cho biết vẻ đẹp trung khu hồn, tinh thần lạc quan yêu đời của Bác, vừa biểu đạt được sự tinh tế, rất nhiều rung cảm tuyệt vời không phải ai cũng có. Điều nên nói ở đó là Bác vẫn dùng đều từ ngữ giàu hình hình ảnh cùng lối gieo vần, chữ như sẽ tự sự, khôn cùng giản đơn, ngắn gọn nhưng súc tích, ai trong chúng ta đọc lên cũng có thể tưởng tượng ra ngay size cảnh tây-bắc lúc đó như vậy nào.

Tiếp nối đầy đủ rung cảm về cảnh đồ vật thiên nhiên, chưng nhìn lại sự mãi mãi của mình.

“Cảnh khuya như vẽ fan chưa ngủ

Chưa ngủ do lo nỗi nước nhà”

Không đề nghị một lời biện minh, mà lại hai câu thơ này bác bỏ như vẫn tự vấn đáp cho câu hỏi: “Vì sao người chưa ngủ”. Giữa tối khuya thanh vắng, chỉ còn văng vẳng giờ suối, có ánh trăng sáng soi, bao gồm bóng cây, có “hoa”, tuy nhiên chỉ lúc “người không ngủ” mới hoàn toàn có thể cảm cảm nhận vẻ đẹp nhất đầy huyền bí ở địa điểm rừng núi như thế này được. Bác bộc bạch: “Chưa ngủ vị lo nỗi nước nhà”

Đọc câu thơ lên ai nấy gần như cảm phục trước một người con vĩ đại của dân tộc, một bạn tận tâm, rất đỗi yêu nước thương dân, trong lúc mọi vật, mọi bạn đã ở thì chưng vẫn đang đề xuất lo lắng, suy nghĩ suy để mang ra chiến thuật nào rất tốt cho quân ta giành win lợi, non sông sớm được độc độc lập, từ do. Nhỏ người đồng chí hòa quấn với trung ương hồn thi sĩ khiến cho một chiến thắng “bất hủ” mà hầu như ai cũng thuộc lòng từng câu từng chữ.

Cảnh khuya không chỉ đẹp vị cảnh, nhưng nó còn đẹp bởi vì tình, là tình yêu thương mà bác bỏ Hồ dành riêng cho hàng triệu trái tim bạn dân Việt Nam, là tình yêu dân tộc, yêu quê nhà hết thảy. Thiết nghĩ, ngần ngừ chỉ một tối hay biết từng nào đêm bác bỏ thao thức “vì lo nỗi nước nhà”? Càng đọc bài xích thơ này, em lại càng yêu quý và thán phục trước tinh thần, nghị lực của bác Hồ kính yêu.

Phát biểu cảm giác về bài thơ Cảnh khuya


*

Bài văn mẫu mã phát biểu cảm xúc về bài xích thơ Cảnh khuya

Thơ nhiều khi không phải nhiều từ bỏ ngữ, chỉ vài chiếc ngắn thôi cũng đầy đủ tạc sâu vào trọng điểm trí fan đọc những tuyệt vời khó phai. Đọc bài thơ “Cảnh khuya” của chưng Hồ kính yêu, chỉ vẹn vẻn tất cả bốn chiếc thơ bảy chữ nhưng khiến cho dòng cảm xúc trong ta mãi ko chịu xong xuôi suy tư.

Bài thơ này được chưng sáng tác trên chiến khu vực Việt Bắc vào thời kỳ đầu của cuộc binh lửa chống thực dân Pháp ác liệt năm 1947 cơ mà ngay tự câu mở đầu bài thơ, người đọc đã tuyệt vời mạnh với khung cảnh thiên nhiên được vẽ ra trước mắt bởi một cảm quan hết sức thi sĩ. Điều thứ nhất mà tín đồ đọc nhận ra đó là âm thanh của giờ đồng hồ suối được cảm nhận hết sức tinh tế:

“Tiếng suối trong như giờ hát xa”

Ngay trường đoản cú nhan đề bài bác thơ ta cũng có thể đoán ra được không gian trong bài, kia vào thời hạn đã về tối và chắc rằng không gian núi rừng Việt Bắc lặng tĩnh đến mức Người cảm nhận tiếng suối tung xiết nghe du dương, thời điểm trầm, cơ hội bổng như là một trong những tiếng hát vẳng xa. Giờ đồng hồ hát ấy không chỉ có vang bên cạnh đó trong nắm trong không gian yên tĩnh của núi rừng, cảm giác như ở trong các số đó chứa đựng phần đa thanh tao, thoát tục nhất của tất cả một vùng núi rừng này. Phép so sánh này khiến ta cửa hàng đến câu thơ của Nguyễn Trãi:

“Côn sơn suối chảy rì rầmTa nghe như tiếng lũ cầm bên tai”

(Côn tô ca)

Nếu phố nguyễn trãi thấy giờ đồng hồ suối như tiếng lũ bên tai thì bác bỏ cảm dìm nó là tiếng hát vang vọng, tiếng hát cất cánh cao, bay xa, tiếng hát của núi rừng. Chỉ một từ “xa” thôi cũng đầy đủ gợi sự rộng lớn hùng vĩ của núi rừng Việt Bắc mà lại cũng bao gồm nó xuất hiện thêm một núi rừng hoang vu, xa vắng tiếng người.

Từ music xa gần của giờ suối, điểm chú ý chuyển xuống phần nhiều tán cổ thụ với:

“Trăng lồng cổ thụ nhẵn lồng hoa”

Điệp trường đoản cú “lồng” xuất hiện thêm khiến cho người đọc liên tưởng đến sự gắn kết tuyệt rất đẹp khi trăng bên trên cao vẫn “xà” xuống thay gian, lồng bóng bản thân vào nhẵn thiên nhiên, vào bóng cổ thụ. Phải chăng nhìn tự tán cổ thụ, trăng treo trên cao như hạ xuống, đậu lên tán, thậm chí là đan cài vài tán, nhẵn trăng cũng chính vì như thế mà lồng vào nhẵn lá, láng hoa, tạo nên những nhẵn đen, bóng white như muôn vàn hình hoa trên phương diện đất. Khung cảnh thiên nhiên thật đẹp, thiệt thơ mộng và hình hình ảnh con tín đồ đến hôm nay mới lộ diện:

“Cảnh khuya như vẽ fan chưa ngủ”

Đêm sẽ khuya vậy cơ mà Bác vẫn còn đó chưa ngủ, bóng chưng đổ lâu năm theo ánh trăng in xuống lồng vào trơn hoa, láng trăng, tưởng chừng thiết yếu cảnh khuya đã vẽ cần chân dung chưng trong đêm không ngủ. Nhưng bác bỏ không ngủ không phải là để thưởng trăng cũng không phải để nghe “tiếng suối trong như giờ hát” kia mà là vì bác bỏ có hồ hết trăn trở về một sự nghiệp vĩ đại:

“Chưa ngủ vị lo nỗi nước nhà”.

Người không ngủ bởi vì lo mang lại nước, lo mang đến dân, lo cho đa số chiến sĩ, lo đến cuộc phòng chiến khó khăn của dân tộc. Hình hình ảnh ấy của fan thật đẹp, thật rạng rỡ, phần nào tưởng còn phát ánh hào quang đãng mạnh hơn cả chính láng trăng vẫn vẽ chân dung Người.


Sóng Hồng đã từng nói: “Thơ là thơ, là nhạc, là họa, là đụng khắc theo một cách riêng”. Tín đồ nghệ sĩ làm thơ đâu chỉ có là sự bố trí vần và bé chữ mà hơn nữa bằng cảm giác của mình vẽ đề nghị hình cho tất cả những người ta thấy, tự khắc vào lòng người ta những ấn tượng khó phai. Và chắc hẳn rằng đó là tất cả những gì cơ mà ta có thể cảm thấy trong bài bác “Cảnh khuya”. Đọc bài bác thơ, ta không chỉ thấy trung khu hồn thi sĩ của chưng mà còn cảm nhận thâm thúy nỗi lòng do dân bởi nước của vị lãnh tụ bụ bẫm đồng thời tương khắc vào lòng những tuyệt vời về một tượng đài tất cả sức sống vĩnh hằng.

Phát biểu cảm giác của em về bài thơ Cảnh khuya


*

Bài văn chủng loại phát biểu cảm nghĩ về bài thơ Cảnh khuya

Bài Cảnh khuya được bác bỏ Hồ sáng tác vào thời điểm năm 1947, giai đoạn đầu cuộc tao loạn chống thực dân Pháp trường kỳ, buồn bã mà oanh liệt của dân tộc bản địa ta. Giữa yếu tố hoàn cảnh thiếu thốn trăm bề và những thử thách ác liệt những tưởng khó có thể vượt qua, bác bỏ Hồ vẫn giữ được phong thái ung dung, từ tại. Bạn vẫn dành cho mình đều phút giây thảnh thơi để thưởng thức vẻ đẹp mắt của thiên nhiên nơi chiến khu Việt Bắc. Thiên nhiên đang trở thành nguồn cổ vũ to lớn đối với người nghệ sĩ – chiến sĩ là Bác.

Như một họa sỹ tài ba, chỉ đôi nét bút solo sơ, bác đã vẽ ra trước mắt chúng ta vẻ đẹp mắt lạ kỳ của một đêm trăng rừng:

Tiếng suối trong như giờ đồng hồ hát xa

Trăng lồng cổ thụ trơn lồng hoa.

Trong đêm khuya thanh vắng, dường như tất cả các âm thanh khác rất nhiều lắng chìm đi để trông rất nổi bật lên tiếng suối róc rách, văng vẳng như 1 tiếng hát trong trẻo, du dương. Tiếng suối làm cho cho không gian vốn yên bình lại càng thêm tĩnh lặng. Nhịp thơ 3 phần tư ngắt ở từ trong, sau đó là nốt lặng y như thời gian suy ngẫm, hệ trọng để rồi đi mang lại hình hình ảnh so sánh thật đẹp:

Tiếng suối vào như giờ đồng hồ hát xa.

Ánh trăng bao phủ lên khía cạnh đất, khóa lên tán cây cổ thụ. Ánh trăng hấp thụ vào cành lá, lấp lánh lung linh ánh sáng huyền ảo. Bóng trăng và bóng mát quấn quýt, lồng vào cụ thể từng khóm hoa rồi in lên mặt đất đẫm sương:

Trăng lồng cổ thụ, láng lồng hoa.

Khung cảnh thiên nhiên có xa, gồm gần. Xa là tiếng suối, sát là nhẵn trăng, nhẵn cây, bóng hoa hòa quyện, lung linh, nhan sắc màu của bức tranh chỉ có trắng cùng đen. Màu trắng bạc của ánh trăng, màu black sẫm của tàn cây, láng cây, bóng lá. Mà lại dưới màu sắc tưởng chừng lạnh mát ấy lại ẩn chứa một sức sống âm thầm, rộn rực của thiên nhiên. Hòa với âm thanh của giờ suối gồm ánh trăng tránh rợi, bao gồm bóng cổ thụ, bóng hoa… tất cả giao hòa nhịp nhàng, tạo cho tình điệu êm đềm, dẫn dắt hồn fan vào cõi mộng.

Nếu ở hai câu đầu là cảnh đẹp đêm trăng khu vực rừng sâu thì nhì câu sau là chổ chính giữa trạng của bác trước thời cuộc:

Cảnh khuya như vẽ người chưa ngủ,

Chưa ngủ bởi lo nỗi nước nhà.

Trước vẻ đẹp mắt kì diệu của thiên nhiên, bác bỏ đã vui tươi thốt lên lời ca ngợi: Cảnh khuya như vẽ. Mẫu hồn của chế tạo ra vật đã ảnh hưởng mạnh mang lại trái tim người nghệ sỹ nhạy cảm của bác và là vì sao khiến cho những người chưa ngủ. Ngủ làm thế nào được trước tối lành trăng đẹp nhất như tối nay?! Thao thức là hệ trái tất yếu ớt của nỗi trăn trở, xao xuyến ko nguôi trong tim hồn chưng trước mẫu đẹp.

Còn một lí vì nữa không thể không nói đến. Bác viết thiệt giản dị: không ngủ vày lo nỗi nước nhà.

Vậy là đang rõ. Ở câu thơ trên, bác chưa ngủ vì tâm hồn nghệ sĩ xao xuyến trước cảnh đẹp. Còn nghỉ ngơi câu dưới, chưng chưa ngủ bởi vì nghĩ đến nhiệm vụ nặng nề hà của một lãnh tụ phương pháp mạng đã Hai vai gánh vác việc sơn hà.

Trong bất cứ thời điểm nào, hoàn cảnh nào, chưng cũng luôn luôn canh cánh bên lòng nỗi niềm dân, nước. Nỗi niềm ấy hội tụ mọi suy nghĩ, tình yêu và hành vi của Người. Tuy bác lặng lẽ ngắm nhìn cảnh vật thiên nhiên và phát hiện nay ra phần lớn nét tuyệt đẹp vời nhưng trung ương hồn bác bỏ vẫn nhắm tới nước nhà. Đang từ tinh thần say mê gửi sang lo lắng, tưởng như phi ngắn gọn xúc tích nhưng thực ra hai điều này lại gắn bó ràng buộc với nhau. Cảnh gợi tình và tình ko bó bé trong phạm vi cá thể mà không ngừng mở rộng tới tình dân, tình nước, bởi bác bỏ đang ở cương cứng vị một lãnh tụ phương pháp mạng với trọng trách vô thuộc to lớn, nặng nề nề.

Bác không giấu nỗi lo mà nói đến nó khôn xiết tự nhiên. Ánh trăng vằng vặc với Tiếng suối trong như giờ đồng hồ hát xa không làm quên đi nỗi đau bầy tớ của quần chúng. # và nhiệm vụ đem lại chủ quyền cho tổ quốc của Bác. Ngược lại, chính cảnh thiên nhiên đẹp đẽ đầy sức sống đã khơi dậy trẻ khỏe quyết trọng tâm cứu nước cứu vãn dân của Bác. Non sông tổ quốc đẹp như gấm như hoa này không thể nào để lâm vào tay quân xâm lược. Câu thơ sau cuối chất chứa cảm giác thật mênh mông, sâu sắc. Hồn người lắng sâu vào hồn cảnh thiết bị và dòng sâu lắng của cảnh thiết bị tôn thêm sắc nét sâu lắng của hồn người.

Xem thêm: Những Câu Cap Hay Về Tình Yêu, Stt Tình Yêu Độc Nhất Cho Cặp Đôi

Cảnh khuya là một bài thơ hay, tất cả sự kết hợp hài hòa và hợp lý giữa tính truyền thống và tính hiện tại đại, giữa lãng mạn và hiện thực. Bài thơ biểu lộ rõ trọng tâm hồn nhạy cảm cảm, sắc sảo và ý thức trách nhiệm cao tay của bác bỏ Hồ – vị lãnh tụ giản dị và đơn giản mà đẩy đà của dân tộc ta. Bài xích thơ là một trong hàng triệu dẫn minh chứng họa đến phong cách tuyệt vời nhất của người nghệ sĩ – đồng chí Hồ Chí Minh.

Phát biểu cảm giác về bài xích thơ Cảnh khuya


*

Phát biểu cảm nghĩ của em về bài thơ Cảnh khuya

Hồ Chí Minh là 1 trong những cuộc đời lớn, một nhân cách béo kết tinh toàn vẹn tinh hoa văn hóa truyền thống dân tộc và vẻ đẹp nhất thời đại. Thơ văn là một trong những phần quan trọng lắp với cuộc đời sôi nổi, đa dạng của Người, thể hiện những tình cảm, trọng tâm tư, ước mơ của bạn ở một thời điểm rõ ràng nào đó. “Cảnh khuya” là bài bác thơ được tp hcm sáng tác ngơi nghỉ chiến khu Việt Bắc giữa những năm đầu cuộc binh cách chống Pháp âu sầu mà hào hùng của dân tộc bản địa Việt Nam. Tên bài xích thơ là “cảnh khuya” nhưng xúc cảm trong thơ lại nặng trĩu “nỗi nước nhà” hết sức đậm tình. Nhì câu thơ đầu, vào sự vào vai của một họa sĩ tài hoa, chưng đã vẽ lên bức tranh thiên nhiên đêm rừng Việt Bắc đầy thơ mộng, trữ tình, huyền ảo làm nao nức lòng người:

“Tiếng suối trong như giờ hát xa

Trăng lồng cổ thụ trơn lồng hoa”.

Trong không gian đêm khuya tĩnh lặng, music tiếng suối róc rách trong trẻo văng vẳng vang xa khiến không gian trở nên u huyền. Tiếng suối được so sánh với ‘tiếng hát xa” – âm nhạc ngọt ngào, du dương, ngân xa của người nào đó vọng lại mặt tai. Người sáng tác lấy âm thanh thiên nhiên đối chiếu với âm nhạc của nhỏ người làm cho bức tranh đêm rừng trở cần gần gũi, sống động hơn. Ví tiếng suối với tiếng hát xa còn là việc cách tân, thay đổi của Người, phá bỏ sự cầu lệ thay thế trong văn học trung đại. Vào thi ca, các thi nhân thông thường có sự đồng điệu trong lòng hồn với những xúc cảm đẹp về thiên nhiên. Hơn một trăm năm trước, phố nguyễn trãi cũng đã từng có các vần thơ rất lôi cuốn về giờ suối:

“Côn sơn suối rã rì rầm

Ta nghe như tiếng lũ cầm bên tai”.

Tiếng suối trong bài xích Côn sơn ca của Nguyễn Trãi mệnh danh âm thanh trong trẻo, đặc thù của chốn lâm tuyền Côn Sơn. Khác với Nguyễn Trãi, hồ chí minh ví giờ suối như âm thanh đẹp tươi nhất của con người, làm cho cảnh rừng trở nên ấm áp, gồm hồn fan hơn, cũng để triển khai nổi bật thẩm mỹ và nghệ thuật lấy cồn tả tĩnh.

Ánh trăng cũng là vấn đề nhấn rực rỡ được người họa sĩ điểm đánh trong bức tranh của mình. Ánh trăng lấp trên mặt đất hòa cùng tán cây lấp lánh lung linh rồi in xuống phương diện nước tạo cho hàng ngàn ngọn đèn hoa đăng tủ lánh, kì ảo dưới mẫu sông. Cả núi rừng Việt Bắc chứa chan trong ánh trăng, trăng len vào từng cành lá ngọn cỏ hòa vào kẽ lá, trăng quyện thuộc màn sương đêm, vầng trăng hiền lành hòa bao trùm mọi cảnh vật. Chữ “lồng” được điệp lại nhì lần đã nhấn mạnh vẻ đẹp của vầng trăng, trăng như người người mẹ dịu hiền, ấp ôm, chở bít cho phần đông đứa con của chính bản thân mình khiến mang đến vầng trăng trở nên thi vị, thơ mộng hơn.

Hai câu thơ đầu vẫn vẽ nên bức tranh vạn vật thiên nhiên đêm rừng Việt Bắc rực rỡ, lung linh, huyền ảo đối với tất cả màu sắc, âm thanh, hình khối sinh sống động. Giữa lúc cuộc chiến tranh ác liệt nhưng trọng tâm hồn của người đồng chí cách mạng vẫn tìm hiểu vẻ đẹp nhất của núi rừng, qua trên đây đã biểu hiện tâm hồn lạc quan, yêu đời của Người. Đồng thời tình yêu thiên nhiên, yêu khu đất nước cũng được khẳng định vày với tp hcm yêu thiên nhiên cũng là yêu khu đất nước, mỗi vầng trăng sáng, dòng suối, tán cây này là một phần quý yêu thương của thiên nhiên, đất nước.

Nếu như nhị câu thơ đầu, tình yêu đất nước được gởi gắm qua tình yêu thiên nhiên thì ở hai câu thơ sau, chưng đã trực tiếp phân bua tâm trạng băn khoăn lo lắng cho nước đến dân của một vị lãnh tụ:

“Cảnh khuya như vẽ bạn chưa ngủ

không ngủ vì lo nỗi nước nhà”

Bác thao thức trước cảnh đẹp núi rừng Việt Bắc đêm trăng, một phần bởi thiên nhiên quá đẹp, con người mê đắm, hòa quyện cùng cảnh cơ mà quên đi sự rã trôi của thời gian. Một chổ chính giữa hồn thi sĩ tinh tế, tinh tế cảm, yêu vạn vật thiên nhiên như bác bỏ sao nỡ phủ nhận cảnh đẹp nhất ấy, vì vậy niềm thao thức, trăn trở trong tâm Bác là điều dễ hiểu. Mặc dù nhiên, lí do quan trọng đặc biệt hơn cả khiến cho Bác thao thức trong tối rừng Việt Bắc là bởi niềm lo lắng, trăn trở khôn nguôi. Tiếng call “nỗi quốc gia luôn thổn thức trong thâm tâm Bác khiến cho Bác không sao chợp mắt. Cuộc loạn lạc còn nhiều gian lao, dân tộc ta còn chịu kiếp lầm than, nô lệ thân là một vị lãnh tụ làm sao Bác rất có thể ngủ yên. Đây chỉ là một trong những trong vô vàn phần đa đêm không ngủ của chưng vì “nỗi nước nhà”

“Một canh nhì canh lại ba canh

è cổ trọc do dự giấc chẳng lành”.

Những câu thơ đang thể hiện thâm thúy tình yêu đất nước, ý thức trách nhiệm của một công dân yêu thương nước, thiết tha với vận mệnh dân tộc của hồ Chí Minh.

Với chất cổ xưa và hiện tại đại, chất hiện thực và lãng mạn, bài thơ “cảnh khuya” sẽ thể hiện sâu sắc sự thống nhất tự nhiên giữa tình yêu thiên nhiên và ý thức nhiệm vụ trước kế hoạch sử, làng mạc hội của hồ Chí Minh. Qua bài bác thơ ta càng thêm yêu cùng tự hào về vẻ đẹp mắt cốt bí quyết của bác bỏ – vĩ nhân của dân tộc bản địa Việt Nam.

Phát biểu cảm nhận của em về bài xích thơ Cảnh khuya


Phát biểu cảm xúc về bài thơ Cảnh khuya

Hồ Chí Minh! người đồng chí của dân tộc, tín đồ thi sĩ mang chổ chính giữa hồn vĩ đại với đầy xúc cảm. Người sáng tác đã vẽ nên một bức ảnh về khuya thanh tĩnh mà lại tuyệt đẹp, trong thời điểm đầu nghỉ ngơi chiến quần thể Việt Bắc:

“ giờ đồng hồ suối trong như giờ đồng hồ hát xa

Trăng lồng cổ thụ, nhẵn lồng hoa

Cảnh khuya như vẽ tín đồ chưa ngủ

Chưa ngủ vì lo nỗi nước nhà”


Không chỉ là tình yêu nồng dịu với thiên nhiên, bài thơ “cảnh khuya” còn miêu tả nỗi lòng trăn trở, tình yêu giang sơn sâu đậm của chưng trong đêm trăng, trên một dòng thuyền.

Tiếng suối trong như tiếng hát xa”

Trời khuya thanh vắng, khi mà toàn bộ đều chìm sâu vào giấc ngủ say sưa, sự thanh vắng, lặng ngắt lại càng trở nên sắc nét thân núi trời bao la. Có lẽ tiếng suối róc rách trong nạm vang lên, xé tan màn đêm u tịch như thức tỉnh mọi giác quan tiền của con người. Bác Hồ đã cảm giác một cách trọn vẹn hết toàn cục thanh âm vơi êm của tiếng suối giữa đất trời rộng lớn một cách thật tinh tế. Tác giả đã thổi hồn mang lại tiếng suối, với cách ví von giống như tiếng hát vào trẻo được đựng lên. Người sáng tác Trịnh Công đánh cũng đã từng có lần đem tiếng suối để so sánh với tiếng vĩ cầm. Chắc rằng đây là nỗi lòng bình thường của một người mang đầy nỗi lòng nặng trĩu, giờ suối như làm cho vơi sút đi. Bằng tình yêu thương thiên nhiên, trung tâm hồn vĩ đại bác bỏ đã mở đầu câu thơ bởi một bức tranh tuyệt đẹp đầy lãng mạn.

“Trăng lồng cổ thụ, bóng lồng hoa”

Ngước nhìn vảo khoảng trời đêm, chưng lại khéo léo vẽ yêu cầu hình hình ảnh ánh trăng hài hòa, mơn man đan xen vào trong từng tán lá, hình trơn in hằn âm thầm lặng lẽ như đang hòa quyện rước nhau. Ánh trăng trở bắt buộc tuyệt rất đẹp trong ánh nhìn của vị công ty tịch, khiến cho mỗi chúng ta không ngừng nhớ về gần như đêm trăng sáng sủa vằng vặc treo giữa bầu trời cao, không dứt tưởng tượng đến ánh sáng hiền hòa, vơi êm. Bao gồm phải, trăng đã là tri kỉ của phòng thơ, thấu hiểu được nỗi lòng, những ngổn ngang chất cất của người. Cũng tương tự “Ánh trăng” của người sáng tác Nguyễn Duy, chắc rằng chỉ bao gồm trăng new là người các bạn đầy chân thành, đáng mến.

“Cảnh khuya như vẽ bạn chưa ngủ”

Tiếp mang lại là hình ảnh thao thức giữa trời đêm của Bác, người sáng tác tự vẽ mình trong bức tranh đẹp lung linh. Bao gồm ánh trăng, bao gồm tiếng suối. Nên trăng vẻ đẹp mắt thiên nhiên mang trong mình 1 sự cuốn hút kì diệu, để fan còn thức. Hay có lẽ rằng người đang ao ước một sự san sẻ, sự cảm thông rất là nhẹ nhàng trong thâm tâm hồn.

“Chưa ngủ bởi nỗi lo nước nhà”

Bức tranh sở hữu cảnh vẻ đẹp lãng mạn, diệu kì mà lại thổi hồn vào đấy lại chất cất nỗi lòng trăn trở. Đến đây, là biết bao cảnh nước mất, công ty tan, nhân dân sống trong lầm than, lạc lối, bùn lầy như như nặng trĩu trên song vai của Bác. Một người luôn một lòng vày nước, vị dân với tình yêu bao la, sâu sắc.Bác càng yêu thiên nhiên bao nhiêu thì lại càng lo ngại cho nước nhà, cho việc nghiệp độc lập, tự do dân tộc các bấy nhiêu.

Đó là sự hài hòa giữa tình yêu thiên nhiên và tình yêu quê hương non sông của bác hồ.

Qua bài thơ, ta cảm giác được trong chưng là cả một trung ương hồn cao đẹp nhất của một bạn nghệ sĩ, chổ chính giữa hồn vĩ đại thâm thúy của một người chiến sĩ, luôn ấp ủ trong thâm tâm một hoài bão giải phóng dân tộc, thống độc nhất nước nhà.

Cảm nghĩ của em về bài bác thơ Cảnh khuya của hồ Chí Minh


Phát biểu cảm giác về bài xích thơ Cảnh khuya

Hồ Chí Minh không những theo thông tin được biết đến là một trong những vị lãnh tụ của dân tộc ta mà lại còn là một tác gia của nền văn học Việt Nam. Tín đồ để lại cho vắt hệ sau số lượng không hề bé dại về thơ chữ thời xưa chữ nôm. Cảnh khuya là 1 trong trong số những bài xích thơ hay, chưa đến 4 câu thơ ngắn gọn thôi nhưng đựng được nhiều điều sâu xa trong đó.

Bài thơ được viết nhằm mục tiêu thể hiện ý thức yêu nước nồng thắm cùng với đó là cảm tình , một lòng vị nước bởi vì dân của chính tác giả. Bài xích thơ chỉ với 4 câu thơ ngắn ngủi nhưng đã gửi gắm được chổ chính giữa sự sâu bí mật của bạn viết:

Tiếng suối trong như tiếng hát xa

Trăng lồng cổ thụ láng lồng hoa

Cảnh khuya như vẽ fan chưa ngủ,

Chưa ngủ bởi vì lo nỗi nước nhà

Bài thơ đầy nhạc tính với hình ảnh có phần trừu tượng. Cảnh khuya ko những biểu lộ tình yêu thương thiên nhiên xinh tươi mà còn bộc lộ một lòng nồng thắm yêu nước của vùng Việt Biết- xứ sở của lịch sử hào hùng oai hung.

Hai câu thơ mở đầu gợi ra hình ảnh đêm khuya nơi Việt bắc. Hình ảnh được nhắc đến trong nhì câu đầu là giờ đồng hồ suối với trăng. Nhì hình hình ảnh chính này được đối chiếu với hình hình ảnh của láng lồng hoa với tiếng hát xa.. Giữa cảnh đẹp của rừng núi , giờ suối là giữa những âm thanh trong xanh nhất cơ hội về khuya. Âm thanh ấy cứ đánh mạnh tai tín đồ nghe một xúc cảm bình yên cùng hơn hết đó là cảm xúc của đầy đủ dòng rã của nguồn gốc của cuộc sống. KHông rất nhiều thế, giờ đồng hồ suối được ví với tiếng hát trái thật cực kì đẹp. Giờ hát ấy là của một cô gái một làng nữ hay là một sơn phụ nữ chăng. Trong khi thanh vắng vẻ ấy giờ hát ấy cất lên thiệt xao lòng.

Hình ảnh thứ nhị là trăng. Nói theo cách khác trong thơ của người hình ảnh trăng xuất hiện không ít và lúc nào thì cũng thật sự cực kỳ đẹp , hình ảnh vầng trăng mờ ảo , láng trăng và tia nắng hiền hòa của nó soi sáng sủa khắp đầy đủ sự đồ vật nơi nắm gian. Và hơn nữa, trơn trăng lượn lờ qua những khe lá khiến hình hình ảnh và vẻ đẹp mắt ấy trở cần hòa quyện như một nét chấm phá .

Người chính là một thi sĩ thực thụ một thi sẽ sở hữu duyên nợ với cảnh quan với trăng cùng với thiên nhiên nơi chốn rừng núi linh thiêng. Bức tranh vạn vật thiên nhiên rộng lớn bao vây lấy vai trung phong hồn của một thi sĩ đang khắc khoải vì chưng vẻ đẹp mắt ấy. Và mặc dù có bận trăm công nghìn vấn đề thì fan vẫn giữ thời gian cho thiên nhiên:

Cảnh khuya như vẽ fan chưa ngủ

Chưa ngủ vị lo nỗi nước nhà

Tuy cảnh quan thiên nhiên làm cho con tín đồ ta xao lòng đến thế nhưng dẫu sao cũng chỉ là một cái cớ nhằm thức khuya. Vì giữa những bộn bề lo toan suy xét thì con người luôn luôn luôn bao gồm cái để trách cứ. Nhưng tín đồ vẫn chưa ngủ vày lẽ non sông đang lâm nguy, giặc giày xéo vẫn lâu , biết bao con người phải hy sinh xương máu. Vẫn tồn tại đó bao nhiêu lầm than bao nhiêu cơ cực. Nên tận mắt chứng kiến những điều này , làm cho sao người có thể an tâm mà yên giấc được, làm sao người ngủ ngon giấc khi đất nước vẫn đã lâm nguy.. Bao nhiêu trách nhiệm bao nhiêu điều rất cần phải lo toan.

Những câu thơ ngắn ngủi nhưng tiềm ẩn biết bao nhiêu là điều ở vào đó, hình hình ảnh của một đồng chí hòa quấn với hình ảnh của một thi sĩ, chổ chính giữa hồn tín đồ đồng điều giữa tình yêu thương và cảm xúc thiên nhiên cùng với tình yêu dành cho quê hương khu đất nước.

Bài thơ là trong những bài thất ngôn tứ tuyệt hay của Người, ko những vạn vật thiên nhiên đẹp mà lại lòng người cũng rất đẹp và cất chan cảm xúc. Một trong những hình hình ảnh thiên nhiên tốt đẹp cùng mỹ miều như thế, xúc cảm trước thiên nhiên và lòng tin yêu nước hòa làm một . Ngôn từ thơ giản dị và đơn giản cùng với phép so sánh đặc sắc đã tạo nên chất riêng rẽ của bài xích thơ và hóa học riêng của hồ Chí Minh.

Cảm nghĩ về của em lúc đọc bài thơ Cảnh khuya


Phát biểu cảm giác về bài xích thơ Cảnh khuya

Bài thơCảnh khuyađược chủ tịch Hồ Chí Minh viết vào thời điểm năm 1947, khi quân với dân ta sẽ thắng bự trên chiến trườngViệt Bắc. Sông Lô, Đoan Hùng đã từng đi vàolịch sửbằng gần như nét rubi chói lọi thứ nhất của ta trong chín năm kháng chiến chống Pháp. Bài thơ thể hiện cảm giác yêu nước mạnh mẽ dạt dào ánh sáng và âm thanh. Đó là tia nắng của trăng Việt Bắc, của lòng yêu thương nước sâu sắc:

Tiếng suối trong như giờ đồng hồ hát xa

Trăng lồng cổ thụ bóng lồng hoa

Cảnh khuya như vẽ bạn chưa ngủ,

Chưa ngủ vị lo nỗi nước nhà

Cùng với những bài thơ Cảnh rừng Việt Bắc, Đi thuyền bên trên sông Đáy, Cảnh khuya biểu thị tình yêu thương thiên nhiên, yêu nước thâm thúy của bác trong một tối trăng chỗ núi rừng Việt Bắc.

Hai câu thơ đầu trong bài xích thơ tả cảnh tối khuya khu vực núi rừng Việt Bắc. Trăng càng về tối càng sáng. Ánh trăng lan toả bao che khắp mặt đất. Đêm vắng, giờ suối nghe càng rõ. Giờ suối chảy êm ả nghe siêu trong rì rầm trường đoản cú xa vọng đến. Cảm nhận của chưng thật tinh tế, nghe suối rã mà cảm nhận được cường độ xanh vào của chiếc nước. Tiếng suối trong đêm khuya như giờ hát xa nhẹ êm vang vọng, khoan nhạt như nhịp độ của bài hát trữ tình sâu lắng. Đó là thẩm mỹ và nghệ thuật lấy hễ tả tĩnh, giờ suối rầm rì êm ả, tĩnh mịch trong tối chiến khu. Giờ đồng hồ suối cùng tiếng hát là đường nét vẽ tinh tế gợi tả núi rừng chiến khu thời máu lửa với sức sống với hơi ấm của bé người:

Tiếng suối trong như tiếng hát xa

Sáu trăm năm kia trong bài thơ bài ca Côn đánh Ức Trai đã gồm cảm nhận cực kỳ tinh tế về cái suối Côn Sơn:

Côn tô suối tung rì rầm

Ta nghe như tiếng bầy cầm mặt tai

Tiếng suối nghe sao nhưng êm đềm thơ mộng cho thế. Nó như các giọt của cây đàn cầm vang vọng mặt tay. Đầu thay kỷ XX Nguyễn Khuyến đã từng viết về cái suối như sau:

Cũng có những lúc chơi chỗ dặm khách

Tiếng suối nghe róc rách sống lưng đèo…

Mỗi mộtvần thơ, mỗi một size cảnh, âm thanh của suối rã được cảm nhận tinh tế khác nhau. Sau giờ đồng hồ suối nghe như tiếng hát xa kia là trăng chiến khu. Ánh trăng chiến khu sao nhưng mà sáng với đẹp thế. Tầng phía trên cao là trăng, tầng giữa là cổ thụ, tầng tốt là hoa – hoa rừng. Cả núi rừng Việt Bắc đang tràn ngập dưới ánh trăng. Ánh trăng bao phủ khắp không trung non dịu, len lỏi xuyên thẳng qua kẽ lá, tán cây, ánh trăng như âu yếm, hoà quấn cùng vạn vật thiên nhiên cây cỏ. Ánh trăng như xoáy và lồng vào các tán lá. Và trên mặt đất hồ hết đóa hoa rừng sẽ ngậm sương đêm với bóng cổ thụ đan xen trên phương diện đất. Đêm thanh, trên không trung trong khi chỉ gồm vầng trăng ngự trị. Đêm vắng, trăng thanh mặt khu đất cỏ cây như dứt thở để đón đợi ánh trăng mát lạnh nhẹ hiền mơn man ôm ấp:

Trăng lồng cổ thụ láng lồng hoa

Chữ lồng điệp lại nhì lần đang nhân hoá vầng trăng, cổ thụ cùng hoa. Trăng như người bà mẹ hiền sẽ tiếp mang đến muôn vật trần thế dòng sữa ngọt ngào. Trăng trở phải thi vị, trữ tình lãng mạn. Chữ lồng gợi mang lại ta nhớ tới các câu thơ sau trong Chinh phụ ngâm:


Hoa giãi nguyệt, nguyệt in một tấm

Nguyệt lồng hoa, hoa thắm từng bông,

Nguyệt hoa nguyệt hoa trùng trùng…

Trong câu tất cả tiểu đối trăng lồng cổ thụ / bóng lồng hoa tạo nên sự cân xứng trong tranh ảnh về trăng, ngôn từ thơ trang trọng, điêu luyện làm cho bức tranh vạn vật thiên nhiên tuyệt đẹp tràn trề chất thơ. Cảnh khuya vào sáng, lung linh huyền ảo. Đọc vần thơ ta nghe như tất cả nhạc, gồm hoạ, tranh ảnh cảnh núi rừng Việt Bắc mộng mơ biết bao. Người xưa từng nói thi trung hữu hoạ, thi trung hữu nhạc trái thật ko sai. Đối với bác bỏ trăng sẽ trở buộc phải tri âm tri kỷ cần làm sao rất có thể hờ hững trước cảnh đẹp đêm nay. Trong ngục buổi tối bị giam cầm, trước ánh trăng tuyệt đẹp bác bỏ Hồ cũng đã có các vần thơ xuất xắc diệu:

Trong tù ko rượu cũng không hoa

Cảnh đẹp đêm nay khó khăn hững hờ…

(Ngắm trăng)

Một thi sĩ với trọng tâm hồn thanh cao đang sống những tích tắc thần tiên thân cảnh khuya chiến khu vực Việt Bắc. Thân bức tranh vạn vật thiên nhiên rộng bự và lãng mạn như vậy, trung ương trạng thi sĩ thốt nhiên vút cao thả hồn theo cảnh quan đêm trăng bởi đêm nay bác không ngủ. Trước cảnh đẹp đêm trăng: tất cả suối, có hoa lá, núi ngàn, cùng cả vai trung phong trạng của Bác. Bác không chỉ là xúc cồn trước cảnh đẹp vạn vật thiên nhiên mà:

Cảnh khuya như vẽ bạn chưa ngủ

Chưa ngủ bởi lo nỗi nước nhà

Nước nhà hiện nay đang bị giặc xâm lăng giầy xéo, biết bao đồng chí đang bị gông xiềng xiềng xích. Cuộc sống còn lầm than cơ cực, bao năm Bác bôn ba hải nước ngoài tìm mặt đường cứu nước tiểu phóng dân tộc bản địa khỏi ách quân lính lầm than. Nay đất nước còn đang chìm trong khói lửa đạn bom lòng bác bỏ sao có thể ngủ yên ổn giấc được. Không ngủ không phải chỉ bởi vì cảnh đẹp đêm nay mà không ngủ vì chưng nỗi nước nhà.

Nỗi nhớ nhà lo cho tổ quốc làm mang lại trái tim Bác luôn thổn thức. Bác thức trong tối khuya trần trọc do dự không sao ngủ được. Lòng yêu thương nước thâm thúy mãnh liệt xiết bao. Đã tất cả biết bao đêm bác Hồ của chúng ta cũng mất ngủ như vậy:

Một canh, hai canh, lại ba canh

Trằn trọc do dự giấc chẳng thành

Canh bốn, canh năm vừa chợp mắt

Sao vàng năm cánh mộng hồn quanh

(Không ngủ được)

Hình ảnh sao vàng đó là tự bởi vì độc lập, niềm thao thức mơ sau này ánh hồng soiđất nướchoà bình. Một trọng tâm hồn nghệ sĩ thanh cao lồng vào cốt biện pháp người chiến sĩ cộng sản kiên trung. Cảm xúc thiên nhiên chan hòa với cảm xúc yêu nước thiết tha của Bác.

Bài thơ Cảnh khuya là bài bác thơ thất ngôn tứ tuyệt rất hay, là trong số những bài thơ trăng đẹp tuyệt vời nhất của Bác. Giữa chốn rừng Việt Bắc tràn ngập ánh trăng, lòng Bác luôn thao thức vì chưng nỗi nước nhà. Đó là nét trẻ đẹp riêng của bài thơ, cảm hứng thiên nhiên nhiên chan hòa trong tâm địa yêu nước sâu sắc. Yêu mến dân, lo đến nước, yêu thương trăng… như dẫn hồn ta vào cơn mơ đẹp. Đọc thơ bác bỏ giúp ta càng biết ơn, yêu thương kính bác bỏ Hồ hơn.

Phát biểu cảm xúc của em khi đọc bài xích thơ Cảnh khuya


Phát biểu cảm giác về bài bác thơ Cảnh khuya

Chiến chiến hạ Việt Bắc, Thu — Đông 1947 vẫn ghi vào lịch sử hào hùng bằng hồ hết nét xoàn son chói lọi của quân cùng dân ta. Khi chiến dịch đã còn diễn ra vô cùng ác liệt, để mô tả tấm lòng yêu thiên nhiên, yêu thương nước tha thiết, bạn đã sáng sủa tác bài bác thơ Cảnh khuya để tả cảnh suối rừng Việt Bắc vào một trong những đêm trăng đẹp với nỗi lòng thao thức của Người.

Xem thêm: Hiện Tượng Cầu Vồng Xung Quanh Mặt Trời Là Hiện Tượng Gì? Lý Giải Hiện Tượng Cầu Vồng Xung Quanh Mặt Trời

Đến với nhì câu thơ đầu tiên, công ty thơ như vẽ ra trước mắt tín đồ đọc một bức tranh cảnh khuya trong sáng, lung linh huyền ảo nên thơ, buộc phải họa, bắt buộc nhạc. Với hiện lên trên bức ảnh đó là hình hình ảnh người thi sĩ với trung tâm hồn thanh cao đang sinh sống và làm việc hòa đồng giữa vạn vật thiên nhiên chan hòa của chiến khu vực Việt Bắc.

Quả quả thật vậy, núi rừng Việt Bắc với giờ đồng hồ suối chảy yên ả như bản nhạc của con bạn từ xa vọng lại: “Tiếng suối vào như giờ đồng hồ hát xa”, tác giả so sánh giờ đồng hồ suối với giờ đồng hồ hát của nhỏ người. Đây là một trong nét vẽ tinh tế và sắc sảo gợi tả núi rừng chiến khu mang sức sống với hơi nóng của bé người. Câu thơ thứ hai cùng với chữ “lồng” thiệt ấn tượng, chữ “lồng” đang nhân hóa trăng, cổ thụ, hoa khiến cho vần thơ dào dạt chất trữ tình. Chữ “lồng” giúp cho việc vật hiện lên sinh động và ấm cúng lạ thường: “Trăng lồng cổ thụ trơn lồng hoa”. Câu thơ chỉ bằng cha nét vẽ: tầng trên cao là trăng, tầng thân là cổ thụ, tầng ở đầu cuối là hoa, vần thơ đầy ánh nắng kết hợp với tiểu đối: “trăng lồng cổ thụ >